GBI PRJ (CK7)

2 Raja-Raja 5 : 1 - 19 
Naaman, panglima raja Aram, adalah seorang terpandang di hadapan tuannya dan sangat disayangi, sebab oleh dia TUHAN telah memberikan kemenangan kepada orang Aram. Tetapi orang itu, seorang pahlawan tentara, sakit kusta. Orang Aram pernah keluar bergerombolan dan membawa tertawan seorang anak perempuan l dari negeri Israel. Ia menjadi pelayan pada isteri Naaman. Berkatalah gadis itu kepada nyonyanya : Sekiranya tuanku menghadap nabi yang di Samaria itu, maka tentulah nabi itu akan menyembuhkan dia dari penyakitnya. Lalu pergilah Naaman memberitahukan kepada tuannya, katanya : Begini-beginilah dikatakan oleh gadis yang dari negeri Israel itu. Maka jawab raja Aram : Baik, pergilah dan aku akan mengirim surat kepada raja Israel. Lalu pergilah Naaman dan membawa sebagai persembahan sepuluh talenta perak dan enam ribu syikal emas dan sepuluh potong pakaian. Ia menyampaikan surat itu kepada raja Israel, yang berbunyi : Sesampainya surat ini kepadamu, maklumlah kiranya, bahwa aku menyuruh kepadamu Naaman, pegawaiku, supaya engkau menyembuhkan dia dari penyakit kustanya. Segera sesudah raja Israel membaca surat itu, dikoyakkannyalah pakaiannya serta berkata : Allahkah aku ini yang dapat mematikan dan menghidupkan, sehingga orang ini mengirim pesan kepadaku, supaya kusembuhkan seorang dari penyakit kustanya ? Tetapi sesungguhnya, perhatikanlah dan lihatlah, ia mencari gara-gara terhadap aku. Segera sesudah didengar Elisa, abdi Allah itu, bahwa raja Israel mengoyakkan pakaiannya, dikirimnyalah pesan kepada raja, bunyinya : Mengapa engkau mengoyakkan pakaianmu ? Biarlah ia datang kepadaku, supaya ia tahu bahwa ada seorang nabi di Israel. Kemudian datanglah Naaman dengan kudanya dan keretanya, lalu berhenti di depan pintu rumah Elisa. Elisa menyuruh seorang suruhan kepadanya mengatakan : Pergilah mandi tujuh kali dalam sungai Yordan, maka tubuhmu akan pulih kembali, sehingga engkau menjadi tahir. Tetapi pergilah Naaman dengan gusar sambil berkata : Aku sangka bahwa setidak-tidaknya ia datang ke luar dan berdiri memanggil nama TUHAN, Allahnya, lalu menggerak-gerakkan tangannya di atas tempat penyakit itu dan dengan demikian menyembuhkan penyakit kustaku ! Bukankah Abana dan Parpar, sungai-sungai Damsyik, lebih baik dari segala sungai di Israel ? Bukankah aku dapat mandi di sana dan menjadi tahir ? Kemudian berpalinglah ia dan pergi dengan panas hati. Tetapi pegawai-pegawainya datang mendekat serta berkata kepadanya : Bapak, seandainya nabi itu menyuruh perkara yang sukar kepadamu, bukankah bapak akan melakukannya ? Apalagi sekarang, ia hanya berkata kepadamu : Mandilah dan engkau akan menjadi tahir. Maka turunlah ia membenamkan dirinya tujuh kali dalam sungai Yordan, sesuai dengan perkataan abdi Allah itu. Lalu pulihlah tubuhnya kembali seperti tubuh seorang anak dan ia menjadi tahir. Kemudian kembalilah ia dengan seluruh pasukannya kepada abdi Allah itu. Setelah sampai, tampillah ia ke depan Elisa dan berkata : Sekarang aku tahu, bahwa di seluruh bumi tidak ada Allah kecuali di Israel. Karena itu terimalah kiranya suatu pemberian dari hambamu ini ! Tetapi Elisa menjawab : Demi TUHAN yang hidup, yang di hadapan-Nya aku menjadi pelayan, sesungguhnya aku tidak akan menerima apa-apa. Dan walaupun Naaman mendesaknya supaya menerima sesuatu, ia tetap menolak. Akhirnya berkatalah Naaman : Jikalau demikian, biarlah diberikan kepada hambamu ini tanah sebanyak muatan sepasang bagal, sebab hambamu ini tidak lagi akan mempersembahkan korban bakaran atau korban sembelihan kepada allah lain kecuali kepada TUHAN.

Mengapa Naaman meminta tanah dari Israel ?

1. Pengakuan akan Allah yang benar.
Dengan membawa tanah Israel, ia menyatakan iman barunya: ia tidak lagi percaya pada dewa-dewa Aram, melainkan hanya kepada Allah Israel. Dalam pikiran orang kuno, ilah biasanya dihubungkan dengan wilayah atau tanah tertentu. Jadi tanah Israel dianggap tanah kudus karena di situlah Allah yang hidup disembah.

2. Simbol penyembahan yang benar.
Naaman ingin beribadah kepada Allah Israel meskipun ia tinggal di negeri Aram. Dengan membawa tanah, ia bermaksud membangun mezbah di atas tanah Israel itu, supaya ia tetap bisa menyembah Tuhan dengan benar. Jadi ini semacam bentuk kesetiaan : meski jauh dari Israel, ia mau memastikan bahwa ibadahnya tetap berakar pada Allah Israel.

3. Kesadaran akan keterbatasan budaya.
Naaman tahu bahwa sebagai pejabat tinggi ia masih harus menemani rajanya masuk ke kuil dewa Rimmon. Karena itu ia minta ampun kepada Tuhan bila harus ada di sana. Permintaan tanah Israel itu memperlihatkan hatinya: ia tidak lagi sungguh-sungguh ikut menyembah dewa lain, melainkan tetap setia pada Allah Israel, hanya saja secara sosial ia masih terikat tugas.

2 Raja-Raja 5 : 18 - 19 
Dan kiranya TUHAN mengampuni hambamu ini dalam perkara yang berikut : Apabila tuanku masuk ke kuil Rimon untuk sujud menyembah di sana, dan aku menjadi pengapitnya, sehingga aku harus ikut sujud menyembah dalam kuil Rimon itu, kiranya TUHAN mengampuni hambamu ini dalam hal itu. Maka berkatalah Elisa kepadanya : Pergilah dengan selamat ! Setelah Naaman berjalan tidak berapa jauh dari padanya,

Naaman meminta tanah dari Israel karena ia percaya hanya Allah Israel yang benar. Tanah itu menjadi simbol iman dan kesetiaan untuk membangun mezbah bagi Tuhan di negerinya, meskipun ia masih berada di tengah budaya yang menyembah allah lain. Itu tanda bahwa hatinya telah beralih dari berhala kepada Tuhan yang hidup.

Jalan hidup Naaman setelah mengenal Tuhan :

• Naaman menyatakan imannya yang teguh kepada Allah Israel Tuhan tetapi ia tidak berpindah atau menjadi satu dengan kebudayaan Israel.

• Naaman tetap mempertahankan identitas dan loyalitas nasionalismenya pada Aram, bangsanya, bahkan ketika mereka berada dalam hubungan permusuhan dengan Israel.

• Naaman dianggap benar dan tetap berhubungan dengan Allah Israel dalam konteks kesetiaan pada imannya. Dia tidak mewajibkan dirinya terikat norma-tradisi Israel, dan ia tidak terikat pada tatanan ibadah Israel meski ia adalah penyembah Allah Israel

Take Home Messages :
1. Sudahkah kita membawa hadirat Tuhan ke dalam hidup dan keluarga kita agar mereka juga merasakan dan mengalaminya, sehingga terjadi pertobatan, pemulihan dan kesembuhan ?

2. Apakah kita sudah melakukan apa yang benar di mata Tuhan sekalipun kita hidup di dunia yang tidak mengenal Tuhan ?

Tuhan Yesus Memberkati