Bagaimana sikap Petrus jika diperhadapkan pada persoalan ras dan agama? Kornelius adalah seorang non-Yahudi. Walaupun ia terkenal saleh, bahkan seisi rumahnya dikatakan takut akan Allah dan memberi sedekah kepada umat Yahudi; dalam pandangan orang Yahudi ia tetap dianggap sebagai orang "kafir".
Dalam Injil tidak pernah diberlakukan perbedaaan ras, sebab semua bangsa adalah sama di hadapan Allah. Jika ada "orang kafir" menjadi pengikut Kristus, mereka pun harus diterima dalam komunitas Kristen. Kejadian ini menunjukkan bahwa Petrus diutus oleh Allah sebagai alat perkembangan gereja yang lebih luas, yaitu menjangkau "orang kafir".
Kerja Allah yang serasi. Allah bekerja dengan serasi dalam diri Petrus dan Kornelius. Keserasian ini tampak dalam tahap-tahap: pertama, ketika Petrus berdoa dan melihat penglihatan, utusan Kornelius sedang menuju tempat tinggal Petrus; kedua, di saat ia kebingungan memikirkan arti penglihatan itu, utusan Kornelius tiba di tempat Petrus; ketiga, adanya penegasan Roh Kudus untuk tidak ragu-ragu berangkat; keempat, ketika utusan itu memperkenalkan dirinya, dan menyatakan maksud menjumpai Petrus. Cara kerja demikian, memungkinkan Petrus memulai misi menjangkau bangsa lain di luar lingkup Yahudi. Betapa indahnya kerja Allah. Sediakan diri Anda seperti Petrus?
📖 Pengantar Kisah Para Rasul 11
Kabar tentang pemberitaan Injil kepada bangsa nonYahudi oleh Paulus, terdengar oleh rasul-rasul lain dan orang-orang Kristen Yahudi di Yerusalem. Sebagai orang yang menganggap dirinya umat pilihan Allah, mereka tidak bisa mengerti bagaimana firman Allah juga sampai kepada bangsa lain. Mereka mempertanyakan bagaimana Petrus dapat masuk ke rumah mereka dan makan bersama kaum nonYahudi, sesuatu yang sebenarnya tidak boleh dilakukan orang-orang Yahudi.
Kisah Para Rasul 11 · Terjemahan Baru
Petrus mempertanggungjawabkan baptisan Kornelius di Yerusalem
1Rasul-rasul dan saudara-saudara di Yudea mendengar, bahwa bangsa-bangsa lain juga menerima firman Allah.2Ketika Petrus tiba di Yerusalem, orang-orang dari golongan yang bersunat berselisih pendapat dengan dia.3Kata mereka: "Engkau telah masuk ke rumah orang-orang yang tidak bersunat dan makan bersama-sama dengan mereka."4Tetapi Petrus menjelaskan segala sesuatu berturut-turut, katanya:5"Aku sedang berdoa di kota Yope, tiba-tiba rohku diliputi kuasa ilahi dan aku melihat suatu penglihatan: suatu benda berbentuk kain lebar yang bergantung pada keempat sudutnya diturunkan dari langit sampai di depanku.6Aku menatapnya dan di dalamnya aku lihat segala jenis binatang berkaki empat dan binatang liar dan binatang menjalar dan burung-burung.7Lalu aku mendengar suara berkata kepadaku: Bangunlah, hai Petrus, sembelihlah dan makanlah!8Tetapi aku berkata: Tidak, Tuhan, tidak, sebab belum pernah sesuatu yang haram dan yang tidak tahir masuk ke dalam mulutku.9Akan tetapi untuk kedua kalinya suara dari sorga berkata kepadaku: Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram!10Hal itu terjadi sampai tiga kali, lalu semuanya ditarik kembali ke langit.11Dan seketika itu juga tiga orang berdiri di depan rumah, di mana kami menumpang; mereka diutus kepadaku dari Kaisarea.12Lalu kata Roh kepadaku: Pergi bersama mereka dengan tidak bimbang! Dan keenam saudara ini menyertai aku. Kami masuk ke dalam rumah orang itu,13dan ia menceriterakan kepada kami, bagaimana ia melihat seorang malaikat berdiri di dalam rumahnya dan berkata kepadanya: Suruhlah orang ke Yope untuk menjemput Simon yang disebut Petrus.14Ia akan menyampaikan suatu berita kepada kamu, yang akan mendatangkan keselamatan bagimu dan bagi seluruh isi rumahmu.15Dan ketika aku mulai berbicara, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, sama seperti dahulu ke atas kita.16Maka teringatlah aku akan perkataan Tuhan: Yohanes membaptis dengan air, tetapi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus.17Jadi jika Allah memberikan karunia-Nya kepada mereka sama seperti kepada kita pada waktu kita mulai percaya kepada Yesus Kristus, bagaimanakah mungkin aku mencegah Dia?"18Ketika mereka mendengar hal itu, mereka menjadi tenang, lalu memuliakan Allah, katanya: "Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup."
Barnabas dan Saulus ke Antiokhia
19Sementara itu banyak saudara-saudara telah tersebar karena penganiayaan yang timbul sesudah Stefanus dihukum mati. Mereka tersebar sampai ke Fenisia, Siprus dan Antiokhia; namun mereka memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja.20Akan tetapi di antara mereka ada beberapa orang Siprus dan orang Kirene yang tiba di Antiokhia dan berkata-kata juga kepada orang-orang Yunani dan memberitakan Injil, bahwa Yesus adalah Tuhan.21Dan tangan Tuhan menyertai mereka dan sejumlah besar orang menjadi percaya dan berbalik kepada Tuhan.22Maka sampailah kabar tentang mereka itu kepada jemaat di Yerusalem, lalu jemaat itu mengutus Barnabas ke Antiokhia.23Setelah Barnabas datang dan melihat kasih karunia Allah, bersukacitalah ia. Ia menasihati mereka, supaya mereka semua tetap setia kepada Tuhan,24karena Barnabas adalah orang baik, penuh dengan Roh Kudus dan iman. Sejumlah orang dibawa kepada Tuhan.25Lalu pergilah Barnabas ke Tarsus untuk mencari Saulus; dan setelah bertemu dengan dia, ia membawanya ke Antiokhia.26Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen.27Pada waktu itu datanglah beberapa nabi dari Yerusalem ke Antiokhia.28Seorang dari mereka yang bernama Agabus bangkit dan oleh kuasa Roh ia mengatakan, bahwa seluruh dunia akan ditimpa bahaya kelaparan yang besar. Hal itu terjadi juga pada zaman Klaudius.29Lalu murid-murid memutuskan untuk mengumpulkan suatu sumbangan, sesuai dengan kemampuan mereka masing-masing dan mengirimkannya kepada saudara-saudara yang diam di Yudea.30Hal itu mereka lakukan juga dan mereka mengirimkannya kepada penatua-penatua dengan perantaraan Barnabas dan Saulus.
Transkrip 3.139 kata · klik waktu untuk memutar bagian itu, untuk membagikannya
Shalom, kembali berjumpa dalam program Bible Study Online CK7. Hari ini, Saudara, kita akan melanjutkan pembelajaran kita dari Kisah Para Rasul pasal yang ke-11. Kalau Saudara ingat pasal 10 dari Kisah Para Rasul menceritakan bagaimana orang non-Yahudi namanya Kornelius, orang yang baik, takut akan Allah, suka berderma kepada orang Yahudi, itu menerima keselamatan lewat baptisan yang dilakukan oleh Petrus. Nah, hal itu sebenarnya menggemparkan bagi orang Yahudi. Mengapa?
Karena konsep keselamatan dari orang Yahudi itu hanya bagi mereka, hanya bagi bangsa Israel, bangsa pilihan. Orang-orang di luar Yahudi, di luar Israel itu enggak dapat keselamatan. Kira-kira seperti itu. Nah, ketika Petrus melakukan baptisan kepada Kornelius, maka sidang jemaat di Yerusalem itu bertanya-tanya, "Memang keselamatan buat bangsa lain ya?"
Memang Petrus boleh ya melayani, membaptis orang non-Yahudi? Nah, ketika mereka dalam kebingungan, Petrus memberikan sebuah pertanggungjawaban lewat jawaban atas apa yang diragukan oleh orang-orang di Yerusalem. Nah, seperti apa kisahnya, Saudara? Mari sebelum kita membaca dan merenungkan, kita datang kepada Tuhan. Kita minta Roh Kudus mengurapi kita.
Terima kasih Bapa. Syukur kepada Allah. Syukur kepada Tuhan. Selidiki aku, lihat hatiku. Apakah ku sungguh mengasihi-Mu, Yesus?
Kau yang maha tahu dan menilai hidupku. Tak ada yang tersembunyi bagi-Mu. Selidiki aku, lihat hatiku. Apakah ku sungguh mengasihi-Mu, Yesus?
Kau yang maha tahu dan menilai hidupku. Tak ada yang tersembunyi bagi-Mu. Telah kulihat kebaikan-Mu yang tak pernah habis di hidupku. Ku berjuang sampai akhirnya.
Kau dapati aku tetap setia. Selidiki aku. Lihat hatiku. Apakah ku sungguh mengasihi-Mu? Yesus, Kau yang maha tahu dan menilai hidupku. Tak ada yang tersembunyi bagi-Mu.
Selidiki aku. Lihat hatiku. Apakah ku sungguh mengasihi-Mu? Yesus, Kau yang maha tahu dan menilai hidupku. Tak ada yang tersembunyi bagi-Mu.
Telah kulihat kebaikan-Mu yang tak pernah habis di hidupku. Ku berjuang sampai akhirnya. Kau dapati aku tetap setia. Telah kulihat kebaikan-Mu yang tak pernah habis di hidupku.
Ku berjuang sampai akhirnya. Kau dapati aku tetap setia. Kau dapati aku tetap setia. Kau dapati aku tetap setia. Kami mau setia terus kepada-Mu, Tuhan, mengenal hati kami, hidup kami, hidup kami.
Tuhan di hadapan-Mu, Kau yang mengenal hati kami. Oh Yesus. Haleluya. Kalau ku hidup, ku hidup bagi-Mu, hatiku tetap, tetap menyembah-Mu.
Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu. Selama ku hidup, ku hidup bagi-Mu. Mataku tetap, tetap memandang-Mu. Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu.
Kalau ku hidup, ku hidup bagi-Mu, hatiku tetap, tetap menyembah-Mu. Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu. Selama ku hidup, ku hidup bagi-Mu.
Mataku tetap, tetap memandang-Mu. Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu. Kalau ku hidup, ku hidup bagi-Mu, hatiku tetap, tetap menyembah-Mu. Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu.
Selama ku hidup, ku hidup bagi-Mu. Mataku tetap, tetap memandang-Mu. Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu. Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu.
Dunia tak bisa menjauhkanku dari kasih-Mu. Amin. Amin. Semenarik apa pun dunia ya Tuhan, tidak bisa menjauhkan kami dari Engkau. Sebab Engkau mengasihi kami dan kami mengasihi Engkau. Terima kasih Bapa. Terima kasih Tuhan Yesus untuk lawatan-Mu. Kami akan melanjutkan pembelajaran kami.
Urapi kami supaya kami baca, kami renungkan, kami percayai sebagai firman Allah yang hidup itu mampu merubah kehidupan kami semakin hari semakin menyerupai Kristus. Terima kasih Bapa. Dalam nama Yesus, mari yang siap belajar firman Tuhan, sama-sama kita katakan amin. Nah, Saudara, kita akan membaca dari Kisah Para Rasul pasal yang ke-11 ayat 1 sampai 18 terlebih dahulu.
Demikian firman Tuhan Kisah Para Rasul 11. Petrus mempertanggungjawabkan baptisan Kornelius di Yerusalem. Rasul-rasul dan saudara-saudara di Yudea mendengar bahwa bangsa-bangsa lain juga menerima firman Allah. Ketika Petrus tiba di Yerusalem, orang-orang dari golongan yang bersunat berselisih pendapat dengan Dia. Kata mereka, "Engkau telah masuk ke rumah orang-orang yang tidak bersunat dan makan bersama mereka."
Namun Petrus menjelaskan segala sesuatu satu persatu, satu persatu katanya, "Aku sedang berdoa di kota Yope dalam keadaan diliputi kuasa ilahi, aku melihat suatu penglihatan. Sesuatu seperti kain lebar yang bergantung pada keempat sudutnya diturunkan dari langit sampai ke depanku. Aku menatapnya dan di dalamnya aku lihat segala jenis binatang berkaki empat dan binatang liar dan binatang melata dan burung-burung."
Lalu aku mendengar suara yang berkata kepadaku, "Bangunlah Petrus, sembelihlah dan makanlah." Namun aku berkata, "Tidak, Tuan, sebab belum pernah sesuatu yang haram dan najis masuk ke dalam mulutku." Tetapi untuk kedua kalinya, suara dari surga berkata kepadaku, "Apa yang dinyatakan halal oleh Allah tidak boleh engkau nyatakan haram." Hal itu terjadi sampai tiga kali.
Lalu semuanya ditarik kembali ke langit. Seketika itu juga tiga orang berdiri di depan rumah tempat kami menumpang. Mereka diutus dari Kaisarea kepadaku. Lalu kata Roh kepadaku, "Pergilah bersama mereka tanpa membeda-bedakan." Keenam saudara ini pun menyertai aku. Kami masuk ke dalam rumah orang itu dan ia menceritakan kepada kami bagaimana ia melihat seorang malaikat berdiri di dalam rumahnya dan berkata kepadanya, "Suruhlah orang ke Yope untuk memanggil Simon yang disebut Petrus."
Ia akan menyampaikan sesuatu berita kepada kamu yang melaluinya kamu dan seisi rumahmu akan diselamatkan." Ketika aku mulai berbicara, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, sama seperti di atas kita semua dulu. Lalu teringatlah aku akan perkataan Tuhan. Yohanes membaptis dengan air tetapi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus. Jadi jika Allah memberikan karunia yang sama kepada mereka seperti kepada kita pada waktu kita percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, bagaimana mungkin aku mencegah Allah? Ketika mereka mendengar hal itu, mereka menjadi tenang lalu memuliakan Allah, katanya, "Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup." Nah, kita membaca satu perikop ini dulu, Saudara.
Kita pelajari bagaimana tentang kabar keselamatan bukan hanya untuk orang Yahudi saja, tapi juga kepada bangsa-bangsa lain. Kabar tentang pemberitaan Injil kepada bangsa-bangsa non-Yahudi oleh Petrus itu betul-betul membawa dampak yang luar biasa. Nah, dampak yang pertama untuk orang Yahudi dulu demi mendengar bahwa Petrus melayani Kornelius yang notabene bukan orang Yahudi itu, berat mereka masgul. Mereka bertanya-tanya apakah ini kehendak Allah atau bukan?
Nah, rasul-rasul yang lain ya dan orang-orang Kristen, orang-orang Yahudi Kristen yang ada di Yerusalem, mereka bertanya-tanya karena pikiran mereka itu keselamatan hanya bagi bangsa Yahudi saja. Mereka menganggap bahwa dirinya adalah umat pilihan Allah. Mereka tidak bisa mengerti bagaimana Allah itu mengasihi bangsa-bangsa lain. Bagaimana firman Allah yang ditujukan kepada orang Yahudi itu juga untuk orang lain. Mereka masih bingung itu. Lalu mereka mempertanyakan bagaimana Petrus dapat masuk ke rumah mereka dan makan bersama-sama kaum non-Yahudi.
Ini sesuatu yang sebenarnya tidak boleh dilakukan oleh orang Yahudi. Mereka tahu persis siapa Petrus. Petrus menjaga ke-Yahudiannya. Walaupun dia itu murid Kristus, percaya kepada Yesus, tetapi tradisi Yahudi, kepercayaan Yahudi masih dipegang baik tentang apa? Moralitas, tentang apa? Tentang kehidupan sosial, termasuk tidak boleh bergaul dengan orang-orang non-Yahudi. Tapi ketika mereka melihat dan mendengar bahwa Petrus itu bergaul, masuk ke rumah Kornelius, dikatakan bukan orang yang bersunat, ya mereka bingung. Maka menjawab kebingungan orang Yahudi, Petrus harus menjelaskan. Nah, ini tujuan penjelasan Petrus kepada orang Yahudi. Tujuan yang kedua adalah buat kita semuanya bahwa keselamatan itu bukan melulu untuk orang-orang Yahudi, bukan hanya untuk
orang-orang Kristen saja, tapi keselamatan itu terbuka bagi siapa saja yang namanya manusia di bawah kolong langit ini, Saudara. Ini pelajaran yang luar biasa. Tuhan itu mengasihi semua manusia. Makanya dalam Yohanes 3:16 kan, "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini." Kata dunia ini artinya manusia yang ada di dunia ini. Bukan cuman golongan Yahudi saja, bukan hanya orang Kristen saja, tapi juga golongan-golongan yang lain. Allah mengasihi mereka. Maka diberikan anak yang tunggal supaya barang siapa percaya. Nah, kata barang siapa ini menunjukkan siapa saja.
Barang siapa yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan boleh hidup yang kekal. Jadi keselamatan itu terbuka bagi siapa saja. Nah, pada peristiwa ini orang Yahudi masih bingung. Kok bisa-bisanya Petrus yang menjaga ke-Yahudiannya sedemikian ketat? Enggak makan apa? Makan makanan haram kok tiba-tiba makan binatang-binatang yang dinyatakan haram oleh orang Yahudi. Lalu Petrus memberikan sebuah pemaparan, "Ini loh yang terjadi sebenarnya." Menceritakan tentang penglihatan yang dialaminya di Yope, yaitu apa? Penglihatan agar ia pergi ke tempat orang kafir untuk apa?
Menyampaikan kabar keselamatan. Pengalaman ini, Saudara, membuat Petrus harus memberikan sebuah pemaparan, pertanggungjawaban bahwa orang-orang Kristen Yahudi harus mengerti. Allah itu membuka pintu pemberitaan Injil kepada bangsa-bangsa lain. Kematian Yesus, kebangkitan Yesus, kenaikan Yesus sampai diutusnya Roh Kudus turun ke dunia. Tujuannya supaya apa? Bukan hanya orang Yerusalem saja, pusatnya orang Yahudi. Bukan hanya orang Yudea saja, provinsi wilayah di Israel sana. Bukan hanya untuk orang Samaria, ini sempalan atau kaum sisa dari kerajaan utara, tetapi juga sampai ke ujung bumi.
Nah, ketika Petrus menjelaskan tentang penglihatan bagaimana ada tabir kain yang turun, di situ ada jenis-jenis binatang yang haram bagi orang Yahudi. Tapi Tuhan bilang, "Makan Petrus." Mula-mula Petrus enggak mau, "Bukan Tuhan, aku enggak bisa makan ini. Seumur hidup aku tidak pernah menjamah binatang ini." Tapi Tuhan bilang gini, "Apa yang dinyatakan halal oleh Tuhan, jangan kamu nyatakan haram." Akhirnya apa? Petrus mengerti bahwa inilah tugas pelayanannya bukan hanya untuk orang Yahudi saja, tapi juga untuk orang non-Yahudi.
Nah, setelah mendengar penjelasan Petrus, orang-orang Yahudi menjadi tenang. Lalu apa, Saudara? Memuliakan Allah. Nah, saya sangat suka dengan narasi ini, Saudara. Mengapa? Karena kebingungan itu kadang meliputi orang-orang percaya. Kadang ya bisa saja terjadi dalam hidup kita, Saudara, ketika kita melihat bagaimana orang jahat kok bisa bertobat. Orang yang tadinya membenci orang-orang Kristen kok bisa ditangkap Tuhan lalu menjadi percaya gitu. Kadang kita tuh enggak ngerti, lalu mengapa orang-orang yang harus dimurkai Allah tiba-tiba mendapat kasih karunia?
Kadang kita enggak ngerti. Tapi lewat pembelajaran kita hari ini, kita mengerti sekarang bahwa keselamatan itu bukan melulu bagi orang Kristen, tapi juga kepada siapa saja. Terbuka untuk kaum, bahasa, bangsa, siapa saja. Sebab Allah mengasihi manusia. Bukan hanya golongan-golongan tertentu, bukan hanya orang Yahudi saja, bukan hanya orang-orang yang apa namanya? Orang-orang Kristen saja, tapi non-Kristen pun Allah itu membuka kesempatan supaya Injil kerajaan Allah diberitakan.
Nah, dalam kisah ini, Saudara, kita diminta Tuhan untuk memahami beberapa hal. Mari kita selidiki. Yang pertama, bahwa Allah itu adalah kasih. Allah itu kasih. Artinya seluruh keberadaan Allah dalam diri Yesus itu kasih. Itulah sebabnya Ia selalu bertindak adil. Artinya bukan melulu atau menyayangi satu bangsa saja.
Kalau Tuhan Yesus hanya mengasihi bangsa Israel saja, maka dipertanyakan kasihnya kayak apa kepada bangsa lain. Kalau Dia hanya mengasihi orang Kristen saja, kan dipertanyakan kasihnya kepada non-Kristen yang belum mendengar Injil, yang belum percaya kepada Injil, yang belum mengerti Injil, yang belum mengambil keputusan untuk menjadi orang Kristen. Kalau Tuhan hanya mengasihi orang Kristen saja, kita ragukan kasih-Nya.
Sebab di dalam kasih itu, Saudara, Tuhan memberikan keselamatan bagi semua orang. Semua orang dipanggil, semua orang diminta untuk percaya. Sebab Tuhan menghendaki kita melaksanakan tugas panggilan kita tanpa membedakan suku, bangsa, latar belakang, budaya, atau status sosial. Jadi kalau kita diminta Tuhan untuk mewartakan Injil kerajaan Allah, jalan keselamatan itu, kita tidak boleh memandang manusia dengan cara kita memandang.
Kalau manusia memandang itu pakai pilih-pilih, Saudara ya, pakai dipilah-pilah gitu. Tuhan tidak. Tuhan mau semua jenis manusia kita kasihi, kita beritakan Injil keselamatan buat mereka semuanya. Ini alasan pertama, karena Tuhan itu adalah kasih. Alasan yang kedua dari peristiwa ini, tindakan Allah ini dinyatakan melalui visi dan penglihatan ini. Nah, untuk dapat mengerti maksud dan rencana Allah, Tuhan tuh kerap kali memberikan penglihatan kepada hamba-hamba-Nya, tanda-tanda.
Nah, kalau kita membaca Alkitab, Saudara, kita memiliki Alkitab yang lengkap. Maka dengan membacanya dan berdoa, kita bisa melihat visi Allah. Visi yang jelas arahnya dituntun kepada kejelasan. Tujuannya adalah apa? Tepat. Seperti Petrus mendapatkan visi dari turunnya tirai, lalu dia harus makan binatang yang ada di tirai itu. Itu penglihatan yang diterima oleh Petrus. Lalu tiba-tiba setelah dia setuju dengan Allah, ada utusan datang dari Kornelius.
Ini artinya apa? Pelayanan pertobatan Kornelius yang dilakukan oleh Petrus itu hasil dari visi Allah kepadanya. Luar biasa bukan? Kalau Allah yang memberikan visi itu, Saudara, tepat dan berdaya guna, hasilnya ada. Sebab apa? Tindakan Petrus, perbuatan Petrus, pelayanan Petrus itu pelayanan yang dituntun oleh visi Tuhan.
Makanya Petrus enggak ragu lagi. Petrus enggak takut lagi. Kalau dia tidak mendapat penglihatan, enggak dapat visi dari Allah, saya yakin dan percaya. Saya punya pembayangan begini, Petrus enggak mungkin berjalan. Karena Petrus menjaga tradisi Yahudinya itu luar biasa. Sekalipun dia Kristen, sekalipun dia percaya kepada Yesus, tetapi karena dia orang Yahudi harus pakai norma-norma dan etika kehidupan sosial orang Yahudi yang tidak makan barang-barang najis itu. Tapi karena dia dapat visi Allah, karena dia dapat tuntunan Tuhan, dia tidak takut lagi. Sebab Petrus menangkap isi hati Tuhan lewat visi itu. Jadi yang kedua, tindakan Allah untuk menyelamatkan bangsa-bangsa lewat kita semuanya dinyatakan melalui visi atau penglihatan.
Yang ketiga, Saudara, tahu peristiwa ini terjadi setelah Petrus dan para murid-muridnya dipenuhi Roh Kudus. Sebelum dipenuhi Roh Kudus, mereka tidak melangkah. Sebab apa? Kita pernah belajar kan, Tuhan bilang, "Kamu jangan tinggalkan Yerusalem. Aku pergi kepada Bapa, selain menyediakan tempat bagimu, Aku akan minta janji Allah, yaitu Roh Kudus dicurahkan." Nah, sejak Roh Kudus dicurahkan tepat di hari Pentakosta itu, Saudara, maka semangat Petrus dan para murid, semangat orang Kristen yang menerima baptisan Roh Allah itu, mereka gencar sekali mewartakan kabar keselamatan. Jadi yang ketiga, Roh Kudus bekerja di dalam diri Kornelius dan Petrus dan yang meyakinkan dia untuk percaya.
Mari kita lihat ketika Petrus mendapatkan penglihatan pada saat yang sama Kornelius mendapatkan pernyataan ilahi lewat Roh Kudus. Tuhan berbicara kepada Petrus sekaligus berbicara kepada Kornelius. Jadi sesuatu yang mustahil yang tidak mungkin menabrak tradisi tetapi bisa disatukan lewat visi dan tuntunan Roh Kudus kalau ketemu, Saudara, menghasilkan sesuatu yang luar biasa.
Jadi dalam hal ini, entah itu Petrus, entah itu Kornelius, dua-duanya Roh Kudus yang bekerja. Ini berarti bahwa Roh Kuduslah yang berperan dalam segala sesuatu. Kita hanyalah alat yang dipakai Tuhan untuk apa? Kemuliaannya. Terbukti kan? Ketika orang-orang Yerusalem, orang Kristen Yerusalem mendengar pemaparan Petrus, pertanggungjawaban Petrus, apa yang terjadi? Mereka mengerti, setuju, dan memuliakan Allah.
Jadi dalam hal ini, Saudara, selain Allah itu kasih, selain Tuhan memimpin lewat visi dan penglihatan, Roh Kudus bekerja dengan luar biasa. Kalau kita baca Kisah Para Rasul itu semua pekerjaan Roh Kudus semua. Bagaimana Petrus yang tadinya peragu yang kadang tuh berkobar-kobar semangatnya tapi tiba-tiba melembem. Namun setelah dikuasai Roh Kudus, dia berani, Saudara, dia berkhotbah, dia berani melayani di luar non-Yahudi.
Dia keluar dari lingkungannya untuk apa? Melaksanakan visi yang dari Allah. Dengan demikian, Injil Kerajaan Allah sampai ke ujung-ujung bumi. Nah, ini yang dinyatakan oleh Tuhan lewat Roh Kudus di dalam pertanggungjawaban Petrus atas baptisan Kornelius. Nah, perikop yang kedua ini tentang apa? Bagaimana murid-murid yang lain termasuk Barnabas dan Saulus yang nanti diubah namanya di Paulus itu pergi ke Antiokia di ayat yang ke-19 sampai 30 ya, 19 sampai 30 itu menyatakan para murid Yesus yang menyingkir dari Yerusalem pada masa penganiayaan telah menjadi gereja yang bertumbuh.
Lihat, Saudara, Roh Kudus itu selain mengurapi tadi ya Petrus dan Kornelius, Roh Kudus itu juga memberikan kekuatan, penghiburan, keberanian kepada para murid. Dengan cara apa? Lewat penganiayaan mereka diaspora menyebar. Mereka harus mewartakan dan memperluas Kerajaan Allah dengan apa? Penginjilan. Mereka memberitakan Injil kepada bangsa Yahudi dan Yunani. Kalau kita baca ayat 19 sampai 20. Kita baca ya ayat 19 sampai 20.
Barnabas dan Saulus ke Antiokia. Sementara itu, Saudara-saudara yang tersebar karena penganiayaan yang timbul sesudah Stefanus melakukan perjalanan sampai ke Venesia, Siprus, dan Antiokia dan memberitakan Injil kepada orang-orang Yahudi saja. Tetapi ayat 20 ini, di antara mereka ada beberapa orang Siprus dan orang Kirene yang tiba di Antiokia dan berkata-kata juga kepada orang-orang berbahasa Yunani dan memberitakan tentang Tuhan Yesus. Dari dua ayat ini kita bisa melihat bagaimana seluruh dunia diawali dari Yerusalem.
Lalu ke mana? Asia Kecil ya. Termasuk mana tadi? Antiokia termasuk wilayah-wilayah yang tidak terjamak oleh orang Yahudi. Tapi Roh Kudus menggerakkan mereka sehingga apa? Kedatangan mereka membawa kabar baik itu menjadikan sebuah panenan besar bagi jiwa-jiwa. Mereka mulai percaya kepada Tuhan. Lalu mereka menjadi gereja. Gereja yang menjadi cikal bakal ada di Antiokia.
Sebab apa, Saudara? Sejak dari Antiokia, murid-murid Yesus yang percaya kepada Yesus disebut sebagai orang Kristen. Nah, sebutan orang Kristen itu dimulai dari wilayah Antiokia ini. Mengapa? Karena ada orang-orang yaitu murid Kristus khususnya apa? Barnabas dan Saulus pergi ke sana untuk mewartakan Injil. Di tengah-tengah pekabaran Injil, lahirlah jiwa-jiwa baru yang disebut sebagai orang-orang Kristen.
Nah, kita memiliki tugas yang sama dengan mereka. Membawa kabar. Gereja Yerusalem diutus untuk memperlebar Kerajaan Allah. Maka gereja Tuhan sekarang ini Perjanjian Baru juga mewartakan kabar baik lewat apa? Penginjilan, lewat apa? Kesaksian hidup kita, lewat apa? Lewat gerejanya yang melaksanakan tugas-tugasnya, acara-acara rohani itu merupakan penginjilan.
Zaman modern ini bisa lewat apa? Lewat teknologi ya, streaming ya, Saudara ya. YouTube, macam-macam. Termasuk Bible Study ini. Ini bagian dari memperlebar Kerajaan Allah. Itulah sebabnya mengapa Allah harus mencurahkan Roh Kudus, memberikan visi dan mengutus para murid-Nya. Pergilah jadikan semua bangsa murid-Ku. Itulah amanat agung yang harus kita laksanakan. Nah, kalau kita meneladani para rasul pada waktu itu, kita sebagai gereja yang apostolik.
Apa itu gereja apostolik? Gereja yang melakukan tugas misinya seperti yang dilakukan oleh para rasul. Lewat apa? Imannya, lewat apa pelayanannya, lewat apalagi? Lewat pekabaran Injil. Maka gereja yang benar adalah gereja yang apostolik. Gereja yang berjalan, bertindak, melangkah lewat iman kepada Kristus seperti para rasul. Dan itu hasilnya bukan hanya gereja di Antiokia saja yang didirikan. Bukan di Asia Kecil yang sekarang disebut Turki.
Bukan hanya itu saja tapi sampai ke ujung bumi. Dengan demikian lewat hidup Saudara dan saya amanat agung tergenapi. Dan itulah Kisah Para Rasul pasal yang ke-11. Kita berdoa. Bapa, terima kasih untuk pemaparan firman-Mu pada hari ini. Kami mengerti sekarang mengapa Petrus berani melangkah keluar dari komunitas Yahudi. Petrus yang tadinya hanya berfokus kepada orang Yahudi, sekarang melayani orang-orang non-Yahudi.
Ini adalah menjawab kerinduan Tuhan supaya orang-orang yang dipenuhi Roh Kudus pergi memberitakan Injil Kerajaan Allah. Mengapa Barnabas dan Saulus pergi ke Antiokia? Tempat yang tidak pernah terpikir oleh orang Yahudi akan menerima kabar baik itu. Tapi nyatanya gereja mula-mula selain di Yerusalem, di Antiokia pun berdiri, disebut sebagai orang Kristen pertama kali dari Antiokia. Kalau mereka diberi tugas seperti itu, kami pun juga diberi tugas oleh Tuhan.
Setelah kami penuh dengan Roh Kudus, kami harus melangkah untuk menjangkau jiwa-jiwa. Ladang sudah menguning. Tuhan memerintahkan gerejanya untuk memanen jiwa-jiwa itu. Jadikan kami bagian dari pemanen-pemanen jiwa itu, ya Tuhan, dengan cara melangkah untuk memberitakan Injil Kerajaan Allah sehingga bukan kami memikirkan gereja lokal kami saja, tapi juga gereja di seluruh muka bumi ini. Terima kasih Bapa. Berkati kami semua. Berikan kami keberanian seperti Paulus, seperti Barnabas, seperti Petrus atau Saulus.
Terima kasih Bapa. Urapi kami semuanya. Dan sebelum kami berpisah, kami siapkan hati kami menerima berkat yang daripada-Mu. Kekasih-kekasih Kristus, arahkan hati kepada Tuhan. Terimalah berkat kasih anugerah dari Allah Bapa yang berlimpah-limpah di dalam Anak-Nya yang tunggal Tuhan Yesus Kristus dan persekutuan yang manis dalam Roh Kudus menyertai kita semuanya. Mulai saat ini sampai maranata, Yesus datang untuk kedua kalinya menjemput kita semuanya bertemu di awan-awan permai menikmati kemuliaan kekal sampai selama-lamanya. Yang diberkati sama-sama kita katakan amin. Amin. Tuhan Yesus memberkati.
Transkrip dibuat otomatis (AI) dari video, mungkin ada salah tulis. Video tetap menjadi acuan.
